>> Golgota - galeria

Golgota - to dwunasta stacja Drogi Krzyżowej, przypominająca śmierć Jezusa oraz upamiętniająca męczeńską historię narodu polskiego. Projekt tej budowli, wysokiej na 33 m, jest wspólnym pomysłem księdza kustosza Czesława Wali i siostry Haliny Tobiasz. Golgotę budowali murarze pochodzący ze Stryszawy koło Suchej Beskidzkiej. Prace rozpoczęto jesienią 1986 roku W latach 1988-1991 wzniesiono mury pięciu kondygnacji tego niecodziennego pomnika, w którego wnętrzu wybudowano kilkadziesiąt oratoriów i kaplic, zawierających jakby najnowszą historię Polski. Historię niezwykłą, zapisaną męczeńską krwią, cierpieniem, walką i śmiercią za Kościół i ojczyznę.

Na szczycie budowli ułożono skromną attykę. a nad nią ustawiono 15-metrowy krzyż. Dar pielgrzymów z Gowarczowa. Ten krzyż z Golgoty oraz krzyż na wieży świątyni, a także widoczny stąd dobrze krzyż na Świętym Krzyżu tworzą sakralną przestrzeń, podkreślają świętość miejsca. Krzyż na szczycie wymienionych obiektów wskazuje, jak mocno w nasze życie wpisana jest historia zbawienia od zarania dziejów po dzień dzisiejszy. Krzyż na kościele sanktuaryjnym dodatkowo kieruje uwagę na łączność z Bolesną Królową Polski z białym orłem na piersi, co można uznać za wezwanie dla nas, abyśmy wzorem ojców byli zawsze wierni Krzyżowi i Ewangelii. Zawsze Stali przy krzyżu tak, jak stała przy nim Matka Boża.

Na ścianie północnej Golgoty umieszczono płaskorzeźbę XII stacji drogi krzyżowej- Na ścianie frontowej znajdują się dwie tablice informujące, że jest to pamiątka męki i śmierci Jezusa, a także Golgota Świętokrzyska - martyrologia narodu polskiego widziana poprzez tajemnice zbawienia. Golgotę poświęcił ksiądz biskup Marian Zimałek 23 czerwca 1991 roku.

Kalkowska Golgota przyciąga zwłaszcza tych pielgrzymów, którzy mają tu swoich patronów. Przybywają np. maturzyści prywatnego gimnazjum księży michaelitów "Katolik" z Miejsca Piastowego, aby modlić się o beatyfikację założyciela tego zgromadzenia Sługi Bożego Bronisława Markiewicza.
Obraz znajduje się w jednej z kaplic. Maturzyści modlą się również o właściwy wybór drogi życiowej niektórzy mają bowiem zamiar wstąpić do seminarium księży michaelitów.

Często przybywają do sanktuarium siostry Dominikanki. Ich założycielka, bł. Kolumba Białecka, ma swoje oratorium w "Golgocie". Podobnie pielgrzymują siostry ze zgromadzeń Służebniczek NMP, Karmelitanki Dzieciątka Jezus, Franciszkanki Rodziny Maryi, Loretanki...

Przede wszystkim jednak Golgota upamiętnia najnowsze dzieje polskiego Kościoła, cierpiącego i umęczonego. Mówi o tym kaplica Powstania Warszawskiego, cela śmierci św. Maksymiliana Kolbe, kaplica katyńska, górnicze kaplice kopalni "Wujek", "Szczygtowice" czy "Jastrzębie". Mówią o tym oratoria wybitnych kapłanów, księdza biskupa Piotra Gołębiowskiego, Stefana kardynała Wyszyńskiego, arcybiskupa Zygmunta Szczęsnego Felińskiego. bt. księdza Antoniego Rowery, ks. Wincentego Granata i innych

Mocno przemawiają do wyobraźni m.in. kaplica św. Franciszka Salezego, patrona głuchoniemych, którzy bardzo się zasłużyli przy budowie kościoła, kaplica bl. Honorata Koźmiriskiego, założyciela wielu żeńskich zgromadzenień niehabilowych, oratorium sługi Bożej Janiny Kierocińskiej, założycielki Sióstr Karmelitanek Dzieciątka Jezus. Szczególnym charyzmatem tej siostry, wielkiej Polki, była troska o dzieci biedne i osierocone. W okresie ostatniej wojny, w sposób szczególny opiekowała się siostra Janina dziećmi żydowskimi, żywiąc je i chroniąc od zagłady. Żyła i działała na terenie Sosnowca.

Dalej można wspomnieć oratorium Męczeństwa Polskich Chłopów. 14 września 1997 roku została poświęcona tablica. na której wyryto słowa premiera Wincentego Witosa, Ojca św. Jana Pawła II oraz Prymasa Tysiąclecia skierowane do polskiego chłopa. Są to słowa wdzięczności, solidarności i nadziei. Oratorium podkreśla religijność i patriotyzm polskiego chłopa.

Na szczególne wspomnienie zasługuje kaplica Stugi Bożego księdza Jerzego Popietuszki, patrona "Solidarności", świętego czasu stanu wojennego, męczennika za odzyskaną wolność w naszych czasach. Jego ofiara budzi szczególne refleksje. Odwiedzać rodziny internowanych i uwięzionych, siedział godzinami w salach rozpraw, współczuł skrzywdzonym, niezmordowanie organizował pomoc poszkodowanym. Za wszelkie dobro, które czynił, władza nienawidziła go i niszczyła na każdym kroku. Niczego mu nie oszczędzono. Kilka zamachów nie udało się. Szpiegowanie, przesłuchania, oszczercze kampanie w prasie... Na koniec go brutalnie zamordowano, topiąc z workiem kamieni przywiązanym do nóg. Zamordowano księdza, ponieważ miał inne poglądy niż władza. Powtórzyła się historia z procesu Jezusa. Taka jednak ofiara w końcu przynosi zwycięstwo. Ten posiew dobra, choć tak gwałtownie przerwany, upewnia nas w przekonaniu, że zło można zwyciężać jedynie dobrem. Nie ma mniejszego zła. Cel nie uświęca środków.

W Golgocie chodzi o każdy rodzaj męczeństwa: nędzy, głodu i emigracji "za chlebem", (nasilenie przypada na drugą połowe XIX wieku), aż po śmierć w pacyfikacjach, obozach koncentracyjnych i na polach bitew, a także o prześladowania komunistyczne. Czasokres obejmuje minione sto trzydzieści pięć lat, to jest od powstania styczniowego po czasy współczesne.

18 października 1997 roku na Golgocie poświęcono oratorium hutników polskich. Motywem tego oratorium jest Najświętsze Serce Jezusowe. Oratorium ukazuje dzieje polskiego hutnictwa, począwszy od pierwszych dymarek, aż po hutnictwo dnia dzisiejszego. Z czasem dojdą różnego rodzaju eksponaty, symbole i plansze. Trzeba bowiem pamiętać, że dzieje polskiego hutnictwa ściśle się wiążą ze Świętokrzyskimi Górami. Tu właśnie powstały pierwsze dymarki.

W Golgocie znalazła się cała wierząca i cierpiąca Polska. Taki właśnie byt pomysł księdza Czesława Wali, dla którego każdy człowiek posiada swoje odniesienie tak do Boga. Jak i do
historii swojego narodu. Męczeński wiek dwudziesty stanowi szczególną historię historii i narodu polskiego, dlatego kałkowska Golgota jest bardzo ważnym elementem w myśli i architekturze sanktuarium. Zlewa się w niej niejako w jedno: męka Chrystusa z męką narodu polskieuo. Stąd na frontowej zachodniej ścianie widnieje 25 białych orłów, które stanowiły godło Polski w różnych okresach jej historii. Płaskorzeźby orłów wykonał artysta-rzeźbiarz Andrzej Kołaczynski z Krakowa.

Kształt Golgoty przypomina stare zamczyska, których nie był w stanie pokonać czas, mrozy, zawieje i słoty, ani różnego rodzaju najazdy, których w historii Polski było bardzo wiele. I tak przetrwały zamki przez wieki, świadcząc o trwaniu narodu i jego niezniszczalnej sile. Narodu, który uwierzył w Chrystusa i Jemu zaufał. Dokładny opis wszystkich oratoriów znajdziemy w książce ks. Jana Fatygi "Golgota", do nabycia w sanktuarium.